Regard conscient sur la planète
"De toute façon on va tous crever", voilà une remarque que j'entend fréquemment autour de moi et qui semble aider leur auteurs à faire sauter la culpabilité de leurs actes qui pèse alors sur leur conscience.
Certes nous allons tous crever, mais est ce pour autant que nous devons agir comme si "nous étions les dernières personnes à vivre sur cette planète"? (dixit Nicolas Hulot).
Etre humain, c'est le luxe d'avoir conscience de notre propre condition et de nos actions dans l'environnement.
Aujourd'hui le cri d'alerte sur la planète semble être lancé. Si auparavant nous n'étions pas conscient de cela, nous le sommes aujourd'hui. La prise de conscience peut amener la colère de voir que nous marchons tous vers la destruction d'un bien fondamental pour l'etre humain, la nature. Il serait agréable de trouver un coupable et qu'on lui fasse payer tout ça. Mais qui est coupable ? chacun d'entre nous parce qu'il contribue à petite échelle à la pollution de l'environnement. Alors tout le monde va payer ?
Un ami me disait : "tu sais l'homme est reponsable" et allumant la plaque chauffante il me montre: "si l'homme se brûle, il va retirer sa main, il n'est pas fou". Ne sommes nous pas aujourd'hui en train de nous bruler et de ne pas faire marche arrière parce que nous sommes à un niveau de confort aujourd'hui qu'il devient difficile d'abandonner ?
Maintenant que ce constat est établi, nous n'allons pas nous mettre à pleurer. Peut etre que si, mais au fond, c'est aussi arbitraire que tailler des crayons, ou jouer à la game boy. Si on est dans cette vie là et sur cette planète et qu'il devient dangereux de continuer d'agir ainsi, peut etre allons nous faire un pas pour ceux qui seront après nous.
- Bill
Google Ecolo c'est google avec un conseil du jour pour apprendre ce qui pourrait être agréable à la planète. A mettre en page d'accueil !
ps: Ca a changé de nom parce que google n'aimait pas que googEcolo prenne son nom. Le principe est le meme, mais c'est NetEcolo:
www.netecolo.com/index.phpwww.defipourlaterre.orgPour vous engager moralement envers certaines actions quotidiennes qui amélioreront .... heu qui limiteront les dégats sur l'environnement. Alors de quel coté êtes vous ?
Commentaires
Fred site : etrehumainensemble.monsite.orange.fr | le 17/09/2007 à 13:08:50
La vérité absolue n’existe pas, car tout est relatif y compris la « vérité » elle-même. Prenons un exemple : supposons, dans la cale d’une péniche en déplacement à vitesse constante sur un canal, une personne immobile qui lance très haut verticalement une balle et la reprend dans sa main. Il y a deux observateurs de la scène. Le premier se situe dans la cale de la péniche, que verra-t-il ? Il verra la balle faire un trajet vertical pour monter et redescendre. Le deuxième observateur se situe sur le bord du canal sur lequel sont plantés des peupliers : que voit-il ? Il voit la balle sortir de la péniche au niveau d’un premier peuplier, monter et inverser sa course alors qu’elle se trouve au niveau d’un deuxième peuplier et finalement redescendre pour entrer dans la péniche au niveau d’un troisième peuplier. La balle pour lui a fait une parabole dans le ciel. Qui dit la vérité ? Le premier observateur qui décrit un trajet vertical pour la balle, ou le deuxième pour qui la trajectoire de la balle est une parabole. Pourtant aucun observateur ne ment. Où se trouve la vérité ?
En fait, il n’y a pas de « vérité », mais des réalités relatives à chaque observateur. Comme le disait Raymond Devos : «Rien c’est rien mais un p’tit rien c’est quand même quelque chose !». Ce qui confirme que le rien absolu n’existe pas et n’est rien, alors que le rien relatif (puisqu’il est petit c’est par rapport à quelque chose) devient quelque chose et existe.
Un des problèmes de l'humanité reste la compréhension de l'existence humaine et du monde vivant. Jusqu'à maintenant pour analyser le monde et les humains, nous nous sommes basés sur les règles de nos représentations et images que nous nous sommes faites du monde et de l'existence. Ces règles sont fondées sur l'unicité de la vérité du résultat du calcul, sur la droite, sur l'équilibre, sur l'égalité, sur le point, sur l'infini etc. Cependant ces concepts représentatifs n'existent pas réellement dans le monde où il n'y a que des réalités relatives au temps et aux lieux, des segments de droite, des niveaux d'équilibre et d'égalité, des taches plus ou moins grandes, des réalités finies en particules, en atomes etc. Le monde et l'existence sont fondés sur des relativités, avec action et réaction de type binaire et non pas unique comme les règles des représentations que nous en avons faites. Notre réalité est constituée d’un grand ensemble d’éléments et de particules. Ces éléments simples ou non, vivants ou non interagissent entre eux. Notre réalité peut donc se résoudre en termes d'actions et de réactions et les mécanismes de la réalité de l’existence et des vivants s’appuient sur quelques systèmes d’action et de réaction que j’évoque dans cette thèse.
Il y a donc la réalité d'un côté et de l'autre les nombreuses représentations de celle-ci mais qui ne sont pas « le réel ». Comment est constituée la réalité pour un être quel qu'il soit, vivant ou non, humain ou non ? Il y a l'intérieur de l’être et l'extérieur. C’est la différence entre l'intérieur et l’extérieur qui constitue l'être. Pour les êtres vivants l'intérieur, où se trouve la vie, et l'extérieur qui est une partie de l'existence, sont séparés par une membrane qui pour les humains et la plupart des animaux est constituée par la peau et les muqueuses qui sont variables en qualité (perméabilité, pilosité, couleur, etc.) et en quantité. L’existence pour un élément comprend l’élément lui-même, son intérieur et l’extérieur qui l’entoure.
Ces mécanismes de la réalité que je détaille sur mon site, sont des réalités déduites ou prouvées qui permettent un développement, un fonctionnement harmonieux avec des niveaux suffisants d’équilibre pour tous les êtres vivant dans la nature.
A l’inverse, quelques concepts actuels qui sont à la base des sociétés humaines ne s'appuient pas sur la réalité et sont contre-nature. Ils rendent nos sociétés « inhumaines », à l’image des quatre personnages suivants que je vous demande de trouver:
Je n'ai que des droits et je n'ai aucun devoir : qui suis-je ?
Je peux détruire ou utiliser sans réserve même après ma mort : qui suis-je ?
Je peux prévoir l'avenir avec certitude et juger la valeur de la vie de l'être humain : qui suis-je ?
Je dors, je travaille et je peux me reproduire mais je ne suis pas réellement vivant : qui suis-je ?
Ces personnages sont des concepts irréels et contre-nature et semblent être les causes principales du déséquilibre de nos sociétés actuelles et peut-être les raisons du désespoir pour les êtres humains qui y vivent
Commentaires
Fred site : etrehumainensemble.monsite.orange.fr | le 17/09/2007 à 13:08:50La vérité absolue n’existe pas, car tout est relatif y compris la « vérité » elle-même. Prenons un exemple : supposons, dans la cale d’une péniche en déplacement à vitesse constante sur un canal, une personne immobile qui lance très haut verticalement une balle et la reprend dans sa main. Il y a deux observateurs de la scène. Le premier se situe dans la cale de la péniche, que verra-t-il ? Il verra la balle faire un trajet vertical pour monter et redescendre. Le deuxième observateur se situe sur le bord du canal sur lequel sont plantés des peupliers : que voit-il ? Il voit la balle sortir de la péniche au niveau d’un premier peuplier, monter et inverser sa course alors qu’elle se trouve au niveau d’un deuxième peuplier et finalement redescendre pour entrer dans la péniche au niveau d’un troisième peuplier. La balle pour lui a fait une parabole dans le ciel. Qui dit la vérité ? Le premier observateur qui décrit un trajet vertical pour la balle, ou le deuxième pour qui la trajectoire de la balle est une parabole. Pourtant aucun observateur ne ment. Où se trouve la vérité ?
En fait, il n’y a pas de « vérité », mais des réalités relatives à chaque observateur. Comme le disait Raymond Devos : «Rien c’est rien mais un p’tit rien c’est quand même quelque chose !». Ce qui confirme que le rien absolu n’existe pas et n’est rien, alors que le rien relatif (puisqu’il est petit c’est par rapport à quelque chose) devient quelque chose et existe.
Un des problèmes de l'humanité reste la compréhension de l'existence humaine et du monde vivant. Jusqu'à maintenant pour analyser le monde et les humains, nous nous sommes basés sur les règles de nos représentations et images que nous nous sommes faites du monde et de l'existence. Ces règles sont fondées sur l'unicité de la vérité du résultat du calcul, sur la droite, sur l'équilibre, sur l'égalité, sur le point, sur l'infini etc. Cependant ces concepts représentatifs n'existent pas réellement dans le monde où il n'y a que des réalités relatives au temps et aux lieux, des segments de droite, des niveaux d'équilibre et d'égalité, des taches plus ou moins grandes, des réalités finies en particules, en atomes etc. Le monde et l'existence sont fondés sur des relativités, avec action et réaction de type binaire et non pas unique comme les règles des représentations que nous en avons faites. Notre réalité est constituée d’un grand ensemble d’éléments et de particules. Ces éléments simples ou non, vivants ou non interagissent entre eux. Notre réalité peut donc se résoudre en termes d'actions et de réactions et les mécanismes de la réalité de l’existence et des vivants s’appuient sur quelques systèmes d’action et de réaction que j’évoque dans cette thèse.
Il y a donc la réalité d'un côté et de l'autre les nombreuses représentations de celle-ci mais qui ne sont pas « le réel ». Comment est constituée la réalité pour un être quel qu'il soit, vivant ou non, humain ou non ? Il y a l'intérieur de l’être et l'extérieur. C’est la différence entre l'intérieur et l’extérieur qui constitue l'être. Pour les êtres vivants l'intérieur, où se trouve la vie, et l'extérieur qui est une partie de l'existence, sont séparés par une membrane qui pour les humains et la plupart des animaux est constituée par la peau et les muqueuses qui sont variables en qualité (perméabilité, pilosité, couleur, etc.) et en quantité. L’existence pour un élément comprend l’élément lui-même, son intérieur et l’extérieur qui l’entoure.
Ces mécanismes de la réalité que je détaille sur mon site, sont des réalités déduites ou prouvées qui permettent un développement, un fonctionnement harmonieux avec des niveaux suffisants d’équilibre pour tous les êtres vivant dans la nature.
A l’inverse, quelques concepts actuels qui sont à la base des sociétés humaines ne s'appuient pas sur la réalité et sont contre-nature. Ils rendent nos sociétés « inhumaines », à l’image des quatre personnages suivants que je vous demande de trouver:
Je n'ai que des droits et je n'ai aucun devoir : qui suis-je ?
Je peux détruire ou utiliser sans réserve même après ma mort : qui suis-je ?
Je peux prévoir l'avenir avec certitude et juger la valeur de la vie de l'être humain : qui suis-je ?
Je dors, je travaille et je peux me reproduire mais je ne suis pas réellement vivant : qui suis-je ?
Ces personnages sont des concepts irréels et contre-nature et semblent être les causes principales du déséquilibre de nos sociétés actuelles et peut-être les raisons du désespoir pour les êtres humains qui y vivent